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  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(上)

    哲学及文学艺术也都产生了极其深远的影响,充分体现了印度佛教与中国传统文化相融合的特点。   一、《维摩诘经》的传译情况  《维摩诘经》(Vimalakirti-nirdesa sutra),全称《...英俊,辩才出色。他通六国语言,博览中外经典,又好与名士接交,受到中华传统文化的熏陶。译有《大般泥垣》、《法句》、《瑞应本起》等经。其所译经崇尚华丽,这与当时追求词藻浮华、看重文饰效果的文风正相应和,体现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545041845.html
  • 用整体综合的方法研究中国传统文化--楼宇烈先生访谈录

    编者按:楼宇烈先生长期从事中国传统文化和佛教文化的研究,对中国传统文化和佛教文化的精神及把握此精神的方法有很多很深刻的理解。12月16日,楼先生在百忙之中接受了我们的采访,这里我们对楼先生所给予北大...不是用眼去读,要融会贯通,整体把握。   要做到文史哲打通,儒释道打通,这是最基本的。再进一步,就是要中西东打通。其实,研究中国传统文化,政经法,农医兵都应该打通。中国文化有一个非常重要的但没有受到...

    刘元齐 谭星宇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384171422.html
  • 泰山传统文化中的多维道德思想和德育资源

      泰山传统文化中的多维道德思想和德育资源   泰山经过数千年的文化积淀形成的泰山精神,是中华民族优秀文化的结晶。而泰山精神所代表的中华传统伦理道德观念也极为丰富,在今天依然显现出强大的生命力和教育价值。引进泰山传统文化和地方文化的德育资源,对于探索当前大学生思想政治教育模式很有启发意义。泰山文化中的德育资源主要体现在以下几个方面:   (一) 政治伦理观念   泰山自古就具国...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592244.html
  • 人类的成熟历程---中国传统文化与佛教建筑

    人类的成熟历程---中国传统文化与佛教建筑   范:今天的谈话起源于一幅画,一幅标示着文明的发展轨迹和人类的成熟历程的图画,这幅图以实际的地理位置划分不同区域,注释着不同区域的文明进程,由许多代表...自己传统的喇嘛教信仰,从而改信天主教。  我在《澜沧江边藏族人天主教信仰的人类学田野调查》一书中,重点分析和调查了天主教为什么在西藏没有取得成功的原因?为什么伊斯兰教在西藏得以传播直到今天?这些文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015367479.html
  • 中国传统文化与和谐社会——心灵素质提升教育

    与诸位仁人大德聚会一堂,谈谈学习传统文化的心得报告。净空感到非常荣幸,非常难得!  二、和谐安乐的泉源  中华儿女,无不自称为﹁炎黄子孙﹂。最近,我家族弟将珍藏多年的家谱给我看,厚厚的一大叠,三十三册...融会贯通,记载成文字,作为后世学习的典范。后代子孙秉承先人千百年的智慧经验结晶,可以避免走许多冤枉路。这是人类文化的瑰宝,也是人类物质、精神文明的泉源。今日人类疏忽传统,疏忽老祖宗的智慧结晶,处处讲求...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072658993.html
  • 勾栏:传统文化与佛教文化相互影响的一个范例

    勾栏:传统文化与佛教文化相互影响的一个范例   ——对康保成《“瓦舍”、“勾栏”新解》一文的质疑   -----------------------------------------------...  第二,将“勾栏”作为娱乐场所的演变之源归于佛教,似已嫌晚,考之中国固有之文化传统,语源应与杂技表演场地有关。李善注《长杨赋》谓槛车有系囚与猛兽之用,又谓“一曰圈,圈者,养兽之闲。”“闲”即“阑也”...

    黄大宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464257679.html
  • 水岩寺“首届菩提苗少儿传统文化夏令营”开始报到

    2007年7月9日下午,河北省昌黎县水岩寺首届“菩提苗传统少儿夏令营”活动正式开始报到。 当天下午,参加夏令营的营员及家长陆续到达水岩寺。报名人数远远超过事前计划名额! 由于人数不断增加,最终不能确定准确数字!但大约名额至今包括家长约有100人左右。 据悉,此次夏令营共计七天。上午由国学老师讲解《弟子规》及书法...

    水岩寺

    |夏令营|国学|菩提苗|水岩寺|弟子规|牛小慧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07300110454.html
  • 墨子平议——太虚大师论传统文化之五

      吾读墨子书卒业,意识为之懵然,可不可骖集骈挤,若含韭蒜也。已而徐析之曰:墨子之言,可者十三四,可不可玄纽者半,而不可者亦居五分之一二。夫儒墨相非尚矣!儒之诽乎墨者,孟子所诋少中肯,荀子讥孟子知利而...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375145121.html
  • 论宋明儒学——太虚大师论传统文化之八

      尝论我国自晚唐、五代以入於宋,禅宗实为学者思想之结核,故不惟佛教之天台、贤首、净土等,能畅行於宋、明来者,皆托禅宗为根底,各开应化门户;虽道家、儒家、亦取禅宗为骨,涂附或道、儒之旧业为皮肉,以号为...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375345125.html
  • 道坚法师:我要用现代思维方式传播传统文化

    不吃肉?结不结婚?会不会还俗?尽管他回答了上千遍,但不论网上网下,人们见到他总是问这个,让他非常头疼。 “我要用现代的思维方式来传播传统文化”,道坚法师敲键盘写道:“出家人修行是第一要务,和尚除了念经...手,只是一个修道者,是佛法的传承者,清净地的守望者。” ●“我要用现代的思维方式来传播传统文化。” ●“人们视网络为洪水猛兽,我开博客就是要给虚拟世界带来一些真实,给污浊之地送去一丝清凉。” 第一...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402073153.html